在當代英美法哲學中，權威理論的重新興起與20 世紀60年代以來語言哲學、分析哲學與實踐哲學在法 律哲學中的廣泛吸收與運用緊密相關。法律哲學之權 威理論不再只是討論合法性論題，而是擴展到在法律 功能、行動理論以及規范邏輯的層面上分析權威的概 念、行動理由的性質、規范性的來源以及法律與道德 的關系。毫不夸張地說，研讀權威理論已經成為理解 當代英美法律哲學的一個關鍵。朱振著的《法律的權 威性(基于實踐哲學的研究)》集中處理法律和政治哲 學中的權威理論，涉及到權威的概念分析、正當性辯 護以及相關的方法論問題，跨越法律、政治和道德哲 學，具有顯著的跨學科特色。約瑟夫·拉茲是當今研 究權威理論的代表，也是本書主要的研讀對象。他為 捍衛法律實證主義提出了“來源命題”，即一種強分 離命題，主張法律與道德之間必然不存在關聯。拉茲 的這一主張要解決法律與道德的關系問題，即承認規 則所設置的合法律性判準能否包容道德。其中他最具 理論貢獻的是以權威論據捍衛來源命題，同時還以權 威論據批判安置命題與融貫命題。因此，拉茲對法律 哲學的重大貢獻是為法律理論引入了道德哲學和政治 哲學的權威概念，并以權威命題來解決法律哲學關于 法律與道德之關系的爭議。本書也就是在實踐哲學的 語境中圍繞實踐理由、權威與來源命題批判性地研究 拉茲的權威法哲學，并引入以菲尼斯為代表的自然法 的權威論，以形成在觀點和方法上的比較研究。法律 權威論已成為中國法治理論體系的重要組成部分，本 書對權威論題集中而理論化的研究必將有助于我們深 化建構中國法治理論體系的工作，同時在實踐上也有 助于相關制度的完善。
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