- 編號：63447
- 書名：環(huán)境倫理學的法學批判:對中國環(huán)境法學研究路徑的思考/生態(tài)文明與
- 作者：鞏固著
- 出版社：法律
- 出版時間：2015年3月
- 入庫時間：2015-4-25
- 定價：33
圖書內(nèi)容簡介
本書從倫理學、法學和實踐三個層面對西方非人類中心主義環(huán)境倫理學主要理論及其法律實踐作出了梳理和批判，認為環(huán)境倫理學作為特定文化背景下的特定環(huán)境想象，并非普世真理，不符法治精神，社會實效不佳，不應成為中國環(huán)境法治的指導思想和理論基礎。中國環(huán)境法學總體存在“法律觀偏失”的不足，須樹立清醒的學科意識，以“現(xiàn)代法”為前提預設進行制度研究，實現(xiàn)從“啟蒙思想”向“法治理論”的歷史轉型，為環(huán)境法治實踐作出“法學”的貢獻。
圖書目錄
引言：環(huán)境時代的環(huán)境法學研究
第一章 環(huán)境時代的法與倫理
第一節(jié) 法與倫理一般關系
一、概念梳理與關系流變
二、本質聯(lián)系與相互關聯(lián)
第二節(jié) 環(huán)境倫理與環(huán)境法治
一、環(huán)境法治呼喚環(huán)境倫理
二、環(huán)境倫理學對環(huán)境法的沖擊
第二章 環(huán)境倫理學概述
第一節(jié) 環(huán)境倫理學相關概念辨析
第二節(jié) 環(huán)境倫理學發(fā)展簡史
第三節(jié) 環(huán)境倫理學的主要流派及代表性觀點
一、個體主義環(huán)境倫理學
（一）動物中心論
（二）生物中心論
二、整體主義環(huán)境倫理學
（一）大地倫理學
（二）自然價值論
（三）深生態(tài)學
第三章 環(huán)境倫理學“真理化”批判
第一節(jié) 環(huán)境倫理學核心理論批判
一、非人類中心主義批判
（一）環(huán)境危機的“人類中心主義”批判及其反批判
（二）非人類中心主義無法成立
（三）發(fā)揚人類中心主義是環(huán)境保護的必由之路
二、自然價值論批判
（一）自然價值論的基本主張
（二）自然內(nèi)在價值論難以成立
（三）自然價值論的論證缺陷
（四）自然價值論的危害
三、自然權利論批判
(一)自然權利論的基本主張
（二）權利及其構成要素
（三）“人”之否定——自然權利與權利精神之沖突
（四）“自由”之剝離——自然權利與權利形式之沖突
（五）自然權利的現(xiàn)實意義與危害
四、環(huán)境倫理學總體評價
第二節(jié) 環(huán)境倫理學研究方法批判
一、擴展主義的虛妄
二、自然主義的謬誤
三、概念的混淆與偷換
四、邏輯推導的以偏概全
五、情感征服的片面
第三節(jié) 環(huán)境倫理學本質探析
一、環(huán)境倫理學的學科背景與理論實質
（一）思想根源——浪漫主義
（二）理論外衣——生態(tài)科學
（三）理論實質——科學外衣下的信仰
二、環(huán)境倫理學的文化特色與利益本質
（一）文化特色——西方中心主義
（二）利益本質——中產(chǎn)階級視角
（三）環(huán)境理解的特定性
第四章 “環(huán)境倫理法學”批判
第一節(jié) “環(huán)境倫理法學”概念界定及其表現(xiàn)
一、非人類中心主義法律觀
二、自然權利論
三、調(diào)整論
四、總體評價
第二節(jié) “環(huán)境倫理法學”批判
一、“立論前提虛無性”批判
二、“價值問題信仰化”批判
三、“地方性知識普適化”批判
四、“理論基礎脆弱性”批判
五、“倫理學說法律化”批判
六、“本質不可法律化”批判
（一）義務性公德
（二）實踐可能性
（三）可以規(guī)則化表達
（四）立法必要性
（五）社會基礎
七、“環(huán)境問題抽象化”批判
八、“工具主義法律觀”批判
第三節(jié) “環(huán)境倫理法學”與法治的沖突
第五章 環(huán)境倫理學法治實踐批判
第一節(jié) 美國環(huán)境法治歷程
一、1890年之前，“公共健康與衛(wèi)生運動”與環(huán)境法治的萌芽
二、1890年至1941年，環(huán)境法治的大發(fā)展
（一）資源保護運動
（二）“羅斯福新政”
三、1960年至1980年，“現(xiàn)代環(huán)境運動”與現(xiàn)代環(huán)境法治
四、1980年至今，“反環(huán)保”運動與環(huán)境法的搖擺
五、啟示與思考
第二節(jié) 環(huán)境倫理學與西方環(huán)境法治關系考辯
一、環(huán)境倫理學與環(huán)境立法
（一）美國《國家環(huán)境政策法》及相關法律
（二）《德國民法典》第90條a款
二、環(huán)境倫理學與環(huán)境司法
（一）“塞拉俱樂部訴內(nèi)政部長莫頓案”與自然的權利
（二）“田納西流域管理局訴希爾案”與瀕危物種保護
三、環(huán)境倫理學與環(huán)境社會運動
（一）綠黨與環(huán)境倫理學
（二）“環(huán)境正義”運動與環(huán)境倫理學
（三）大型環(huán)保組織與環(huán)境倫理學
（四）激進環(huán)保組織與環(huán)境倫理學
（五）環(huán)境倫理學與法治的內(nèi)在沖突
第六章 中國環(huán)境法學研究路徑的反思與展望
第一節(jié) “環(huán)境倫理法學”引發(fā)的思考：中國環(huán)境法學研究
路徑檢討
一、泛道德化：法與道德的模糊
二、自然主義謬誤：法與規(guī)律的混淆
三、主體性缺失：普適性與地方性的失衡
四、孤立立法：法與社會的疏離
五、過度創(chuàng)新：環(huán)境法與傳統(tǒng)法的失調(diào)
第二節(jié) 環(huán)境法治理論暗礁
一、環(huán)境權熱的冷思考
（一）環(huán)境權的重要性是否充分？
（二）如何理解與評價環(huán)境權在西方國家的由熱趨冷？
（三）如何理解與評價發(fā)展中國家當前的環(huán)境權熱？
（四）如何看待環(huán)境權的本質及其對于我國的意義？
二、可持續(xù)發(fā)展法制化的困境
三、人與自然和諧的法學迷思
第三節(jié) 從啟蒙思想到法治理論：中國環(huán)境法學研究展望
一、科學認識與合理定位
二、本土化
三、法律化
四、面向大眾
五、注重改良
六、現(xiàn)實主義
結語
參考文獻
后記
